Psyche, Goddes Of Human Soul

Mitologi PSYCHE

“Dunia” kita dinamakan psikologi sebagai penghormatan pada tokoh mitologi Yunani, Psyche, yang berarti jiwa dalam bahasa Yunani dan Latin. Psyche adalah putri bungsu seorang maharaja. Kecantikan lahir batinnya membuat banyak manusia dari segenap penjuru dunia rela menempuh perjalanan panjang sekedar untuk mencuri pandang dan mengaguminya. Aphrodite selaku dewi kecantikan pun iri padanya karena pemujian manusia terhadap Psyche melalaikan mereka dari pemujaan terhadap Aphrodite. Aphrodite kemudian meminta anaknya, Eros sang dewa cinta, untuk membuat Psyche terjatuh cintanya pada mahluk paling menjijikkan di dunia.

Karena kecantikan Psyche, tak ada satupun lelaki yang berani melamar Psyche. Hingga Psyche pun merasa kesepian, terlebih ketika kedua kakaknya sudah menikah dengan saudagar kaya terlebih dahulu. Ayah Pscyche memutuskan untuk mendatangi seorang oracle, menanyakan tentang jodoh putri bungsu nya ini. Oracle ini kemudian mengatakan Psyche akan menikah dengan monster, monster yang sangat buruk.

 Eros pun merekayasa orang tua Psyche untuk meninggalkan Psyche di sebuah puncak bukit dimana ia akan ditunangkan dengan seekor ular  buruk rupa lagi keji tak tak terperi. Psyche meratapi nasibnya namun pasrah pada takdir karena meskipun ia cantik namun saat itu tak satupun manusia yang jatuh cinta padanya dan tampaknya hanya ular itulah yang bersedia berbagi hidup dengannya. Karena kesibukannya Aphrodite pun mulai melupakan Psyche. Sementara itu Eros yang terpana melihat kecantikan Psyche tanpa sengaja tergores  anak panahnya sendiri. Anak panah Eros mengandung cairan racun  yang amat licin sehingga mampu menggelincirkan cinta seseorang. Eros jatuh cinta pada Psyche. Tinimbang membawa Psyche pada monster, Eros membawanya ke istana Eros dan memperistri Psyche. Karena Psyche bukanlah dewi maka Eros tidak memberi Psyche kesempatan untuk mengetahui jati diri Eros atau bahkan sekedar melihat rupanya. Eros hanya mendatangi Psyche ketika malam melarut dan meminta Psyche bersumpah untuk tak kan memandang wajahnya. Bersama Eros, Psyche hidup dalam kebahagiaan berselimut misteri.

Saudari-saudari Psyche iri melihat kemegahan istananya dan berkonspirasi untuk menghancurkan kebahagiaannya. Mereka menghasut Psyche dengan menyatakan bila suaminya sangat merahasiakan identitas dan penampilannya maka pasti ada sesuatu yang salah dengan suaminya. Akhirnya Psyche tak mampu lagi menanggung ketidakpastian jati diri dan rupa suaminya. Suatu malam ketika Eros tidur maka Psyche mengendap-endap membawa lampu teplok untuk melihat rupa Eros. Betapa terkejutnya Psyche ketika bukan monsterlah yang ditemuinya melainkan seorang tampan yang setampan-tampannya hingga kata tampanpun tak mampu lagi mewakili ketampanannya. Tangan Psyche terkulai gemeletar.  Kegemetaran itu membuat semprong dan minyak lampu teplok tumpah dan membakar dada bidang Eros. Ketika Eros bangun dan mendapati istrinya melanggar sumpah  ia pun bergegas pergi.

Dalam derita batin karena melanggar sumpah, melukai Eros, dan kehilangan Eros, Psyche bersumpah akan membuktikan pada Eros how much she loves him dengan menghabiskan sisa hidupnya mencari Eros. Dia memohon pertolongan pada semua dewa dewi namun tak satupun membantu karena takut dimurkai Aphrodite. Akhirnya dalam keputusasaannya ia memohon pertolongan Aphrodite.

Dasar anak mami, Eros mengadu pada ibunya dan memintanya untuk menghapus lukanya. Ketika Aphrodite mendengar Eros menikahi Psyche dan Psyche menghianati sumpahnya maka Aphrodite berniat menghukum berat Psyche. Saat Psyche memohon ampunan pada Aphrodite maka Aphrodite mencercanya dan menyatakan bahwa keampunan hanya dapat didapatkan setelah Psyche menunaikan beberapa tugas. Tugas-tugas tersebut mustahil untuk ditunaikan namun Psyche berharap dalam usahanya memenuhi tugas ia akan berjumpa kembali dengan cintanya yang hilang. Dalam ujian pertama Aphrodite mencampur biji-bijian, tepung dan jewawut dalam satu ember dan memberi Psyche waktu hingga tengah malam untuk mengelompokkan masing-masing butiran halus tersebut. Psyche nyaris putus asa namun sekelompok semut yang terharu melihat sungai air mata di lembut pipinya membantunya mengklasifikasikannya. Melihat hal itu  tambah murkalah kemarahan Aphrodite.

Aphrodite kemudian memberikan tugas yang lebih mustahil seperti mengambil bulu berwarna emas dari domba putih yang galak dan mengambil air hitam dari jernihnya Sungai Styx yang memisahkan alam dunia dan akhirat. Sekali lagi atas bantuan pihak ketiga Psyche mampu menunaikannya. Akhirnya Eros yang telah sembuh dari luka fisiknya ingin membalut luka batinnya akibat kerinduan pada Psyche dengan menemui Psyche dan meyakinkannya bahwa pencariannya telah berakhir. Eros ingin balikan dengan Psyche sehingga ia meminta Zeus, Dewa dari segala dewa, untuk mengangkat pangkat Psyche menjadi dewi. Setelah melalui sidang General Assembly Perserikatan Dewa-Dewa (PDD) maka Sekretaris Jendral Zeus mengangkat Psyche sebagai dewi dan meratifikasi pernikahan Eros Vs Psyche. Aphrodite pun ikut senang karena putranya yang manja itu mendapat pasangan yang sepadan terlebih lagi jika Psyche berdomisili di Surga  maka umat manusia di bumi tidak terganggu lagi konsentrasinya untuk memuja Aphrodite. Psyche akhirnya menjadi Goddes of human soul, karena dia yang dianggap paling mengerti tentang segala keluh kesah manusia.

Keingintahuan Psyche dan pencariannya terhadap pengetahuan (tentang jati diri dan rupa Eros) dan cinta merupakan symbol semangat keingintahuan kita terhadap manusia dan kemanusiaan. Kisah Psyche merupakan contoh dari pelbagai fenomena yang ingin kita pelajari: rasa ingin tahu, kedengkian, altruisme, ketabahan dan tentu saja, Cinta.

Di atas segalanya kisah tersebut adalah symbol bahwa apa yang ingin kita pahami mungkin tidak akan sepenuhnya tertangkap namun ada satu hal yang tidak dapat dirampas dari diri kita: the human spirit. Sesukar apapun Psyche tetap bertahan dalam pencariannya terhadap hal yang akan melengkapkan jiwanya. Love and soul…had sought and, after some trials,found each other, and that union could never be broken (Hamilton in mythology, 1942)

Observasi museum zoology kebun raya bogor

Kliping Museum Zoologi

(BOGOR)

1PA06

Kelompok:

    Gita Febriyanto

    Helza Ichramdany

    Rheinitha Fildza Ghassani

    Risma Ayus Qonita

    Sarah Sabrina (16515401)

    Vini Jauza Pratiwi

Universitas Gunadarma 2015

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan karuniaNya, sehingga kami dapat menyelesaikan Kliping tentang sejarah dan koleksi – koleksi di Museum Zoologi Bogor.

Membuat Kliping ini merupakan salah satu kegiatan yang wajib di Fakultas Psikologi jurusan Psikologi Universitas Gunadarma. Kliping ini disusun untuk melengkapi tugas Ilmu Budaya Dasar.

Kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan dari kliping ini, baik dari materi maupun teknik penyajiannya, mengingat kurangnya pengetahuan dan pengalaman kami. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan.

DAFTAR ISI

Kata pengantar………………………………………………...i

Daftar isi……………………………………………………....ii

A. Sejarah Gedung Museum Zoologi………………………….1

B. Gambar – gambar koleksi museum………………………...3

Daftar Pustaka………………………………………………..17

A.   Sejarah Museum Zoologi Bogor

Sejarah Museum Zoologi Bogor Dalam kurun waktu 110 tahun ( 1894 – 2005) telah mengkoleksi sebanyak 3 juta spesimen yang terdiri dari 20.000 jenis fauna, yaitu mamalia, burung, reptil, amphibi, ikan, moluska, serangga. Kekayaan koleksi fauna di Widyasatwaloka di Cibinong merupakan kebanggaan nasional dalam mengungkapkan keanekaragaman fauna dan aset yang tidak ternilai. Ironisnya tanggal berdirinya Museum Zoologi Bogor ( MZB ) sebagai suatu lembaga ilmiah yang berskala dunia tidak diketahui secara tepat.

Sepanjang sejarahnya MZB mengalami 11 kali pergantian nama dan perkembanganya dapat dikelompokan menjadi 3 periode, yaitu periode awal (1894 - 1901), periode pancaroba (1901 – 1986), dan periode pemekaran (1987 –sekarang). Landbouw Zoologisch Museum pertama kali dipimpin oleh J.C Koningsberger yang menempati gedung seluas 402 m². Pada tahun 1906 namanya diubah menjadi Zoologisch Museum dan 4 tahun kemudian diubah menjadi Zoologisch Museum en Laboratorium.

Kehadiran museum ini menjadi perhatian masyarakat yang ingin mendapar informasi mengenai fauna. Selama 25 tahun Koningsberger hanya dibantu oleh konservator P.A Ouwens yang bertugas mengumpulkan , menata, mempelajari dan menginformasikan koleksi .Sepulangnya Koningsberger ke Belanda pada tahun 1919 dan semakin tuanya Ouwens ditunjuklah pakar zoology yaitu Dr.K.W.Dammerman untuk menggantikan mereka. Dia tertarik pada pengembangan ilmiah dan membina koleksi. Jumlah tenaga ilmiah mulai diperbanyak agar setiap takson memperoleh perhatian. Setelah Dammerman, pimpinan museum dipercayakan kepada Dr. M,A Lieftinck seorang pakar serangga dari tahun 1939 – 1954 ( kecuali pada masa kependudukan Jepang ) .

Sebagian besar masa kepimpinan Lieftinck ditandai dengan masa yang tidak stabil. Semua kegiatan dikatakan tidak berkembang karena pergolakan politik. Selama masa kependudukan jepang museum di pimpin oleh prof. T. Nakai dan di ubah menjadi Dobutsu Hakobutsukan. Lieftinck pun digantikan oleh Groeneveld yang sebenarnya dia bukan ahli zoology. Setelah perang dunia II berakhir pada tahun 1944 Lieftinck mengambil alih pengelolaan museum. Pada tahun 1945 – 1947 nama Zoologisch Museum en Laboratorium dihidupkan kembali. Pada tahun 1947 itulah nama Museum Zoologicum Bogoriense diperkenalkan. Nama tersebut terus digunakan pada pemerintah RI saat mengambil alih semua intasi pemeritahan Belanda.

Pimpinan museum masih dipercayakan oleh Lieftinck hingga tahun 1954. Selanjutnya museum dierahkan kepimpinanya kepada A.M.R Wegner dia seorang kolektor zoology kebangsaan Jerman. Tidak banyak yang dapat dikembangkan pada masa itu kecuali mempersiapkan tenaga muda Indonesia sebagai pengganti. Orang Indonesia yang dipercayakan memimpin pada tahun 1960 yaitu S.Kadarsan. Masa 4 tahun terakhir, sejak 1960 merupakan masa yang paling banyak terjadi pergantian pimpinan yang dimaksudkan agar calon pemimpin mendapat pendidikan dan memiliki keterampilan yang handal. Hinga akhirnya pada tahun 2000 nama MZB diubah menjadi Bidang Zoologi dibawah naungan Pusat Penelitian Biologi – LIPI.

B.   Gambar – gambar koleksi Museum Zoologi

Ada Badak Tasik.

 Ada kisah lara sang badak (Rhinoceros Sondaicus) di museum ini.  Tiap pengunjung yang baru datang pasti termenung agak lama di depan kotak kaca dan membaca kisahnya.  Pejantan berbobot 2 ton asal Tasikmalaya ini merupakan badak terakhir di wilayah Priangan setelah ditinggal mati oleh si betina geulis pada 1914 (ditembak pemburu gelap).  Daripada si pejantan ikut tewas percuma oleh tangan tak bertanggungjawab, akhirnya sang badak pun dimasukkan dalam koleksi museum zoologi pada 1934.  Kerabatnya yang masih tersisa kini berada di TN Ujung Kulon, Banten.  Mungkin mereka juga sudah tak menyadari jika si kasep & si geulis dari Tasik sudah lama punah.

 

Ada Ikan-Ikan Besar Dari Teluk Jakart.

Teluk Jakarta pada masa silam pastilah masih mengandung sumber daya laut berlimpah.  Lihatlah replika ikan-ikan yang berhasil ditangkap dari perairan di sekitar teluk Jakarta.  Berskala ukuran asli, terdapat seekor ikan jangilus (Tetrapturus Brevirostris) dari keluarga ikan marlin yang bermoncong laksana pedang.  Seukuran panjang orang dewasa, ikan ini ditemukan di pasar ikan Jakarta pada 1933.  Tapi hingga kini kau masih bisa menemukan ikan jangilus segar di pesisir selatan khususnya Palabuhan Ratu (dagingnya bertekstur padat namun empuk laksana daging ayam) meski ukurannya tidak sebesar yang ada di museum.

Burung.

 Dikumpulkan dari wilayah Indonesia Timur dan Barat. Jumlah seluruhnya 1000 jenis, meliputi 30.762 contoh binatang. Ini adalah salah satu burung dari selurahnya 1000 jenis burung.

 Reptil dan Amfibi. Di daerah tropis, terutama di Indonesia jumlahnya tidak banyak. Koleksi yang tersimpan tercatat 763 jenis, diwakili oleh 19.937 contoh. Ini salah satu dari ribuan reptile yang terdapat di Museum Zoologi.

Serangga

Adalah kelompok binatang yang paling banyak jumlahnya. Koleksi serangga tercatat 12.000 jenis, diwakili 2.580.000 contoh spesimen. Ini adalah macam macam jenis kupu kupu yang diawetkan.

Ruangan Tempat Hewan Mamalia. Jangan lupa untuk masuk ke dalam ruangan ini untuk melihat koleksi mamalia. Tepat di atas pintu masuk kita akan disajikan kepala beberapa hewan yang telah diawetkan seperti gajah, badak, menjangan. 

Ada pula ikan gergaji (Pristis Perotteti) sepanjang 5 meter lebih (hasil tangkapan tahun 1924).  Ikan ini termasuk keluarga ikan pari, dan sama sekali tak ada relasi dengan hiu gergaji yang bersungut dan tinggal di laut dalam. Walau di papan nama tertera ‘ikan todak’, namun sepertinya ini kekeliruan karena seharusnya ikan jangilus-lah yang menyandang nama tsb.  Bayangkan jika kau snorkeling pada masa itu dan harus berhadapan dengan ikan-ikan sebesar ini.

terdapat Koleksi aneka hewan mamalia lainnya ialah kera , bekantan, urang utan, rase, dan lainnya. Beragam binatang pengerat, lalu bajing, kalong, tak luput ikut dipajang. Sementara di seberangnya terlihat koleksi harimau, rusa, kucing, beruang, kijang, macan tutul, dan masih bayak lagi hewan yang diawetkan yang disimpan di dalam lemari kaca.

Tidak hanya hewan hewan saja yang diawetkan tetapi ada juga tumbuh tumbuhan yang diawetkan juga, semacam rumput dan dedaunan.

Berbagai macam cangkang kerang yang dijadikan koleksi di Museum Zoologi.

Ini adalah berbagai contoh contoh ikan di Indonesia yang dijadikan koleksi di Museum. Ada banyak lagi species ikan ikan di Indonesia.

Ini adalah berkembang biaknya ikan paus.

Salah satu dari spesies ikan paus yang ada, adalah paus biru.

                                    

Contoh – contoh Rangka Vertebrata yang ada di Museum Zoologi.

Saat didalam ruangan rangka – rangka vebrata dimuseum zoologi.

terdapat Koleksi aneka hewan mamalia lainnya ialah kera , bekantan, urang utan, rase, dan lainnya. Beragam binatang pengerat, lalu bajing, kalong, tak luput ikut dipajang. Sementara di seberangnya terlihat koleksi harimau, rusa, kucing, beruang, kijang, macan tutul, dan masih bayak lagi hewan yang diawetkan yang disimpan di dalam lemari kaca.

Ini adalah tiket masuk Kebun Raya Bogor yang sudah termasuk tiket masuk Museum Zoologi.
DAFTAR PUSTAKA

http://hanna-hanifa.blogspot.co.id/2013/11/sejarahsejarah-museum-zoologi-bogor.html

http://www.museumindonesia.com/museum/42/1/Museum_Zoologi_Bogor_Bogor

https://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Zoologi_Bogor

Kalender (Cerita Pendek)

Aku terduduk dalam diam di bangku taman, hampa menatap aplikasi kalender di layar ponsel, berharap dengan membalikan tanggal akan memutar balik waktu, merubah segalanya, merubah sebuah keputusan yang berakhir sesal, sebelum semuanya berubah. Perlahan membolak balik kalender di ponsel.

November 2013
Awal dari segalanya, ketika semuanya bahagia. Ketika kau yang memulai semuanya. perlahan memberikan rasa nyaman.

Desember 2013-Januari 2014
Kunanti dirimu karena bersamamulah aku tertawa lepas, aku bahagia, dan semua temanku pun mendukungmu karena mereka tau bersamamulah aku bahagia, karena mereka tau kaulah yang terbaik untukku.

Februari 2014
Dan kaupun ada dalam genggamanku. Meskipun terdapat ragu karena perbedaan kita namun aku tetap percaya, bersamamu aku bisa bertahan.

Juli 2014
Dan badai pun menerpa, dirinya datang membawa kenyaman hangat yang tak pernah kudapat darimu, semua mulai berubah. Mereka bilang aku bodoh, bodoh karena telah menyia nyiakan dirimu. Dirimu yang sebenarnya peduli, hanya aku yang bodoh dan tak bisa melihat semua itu.

18 Agustus 2014
A goodbye. sebuah keputusan ku untuk meninggalkanmu, demi dirinya.. dan karena paa akhirnya aku tau cepat atau lambat akupun harus meninggalkanmu, karena keyakinan kita, kepercayaan kita, perbedaan kita.

November 2014
Dan dia pun meninggalkanku. Penyesalanpun datang, karma kah ini ?
Dan disinilah aku sekarang, merindukan dirimu yang dulu, tawa candamu yang selalu berhasil membuatku tersenyum, bertemu denganmu pun terasa asing. Salahku, salahku lah telah menyakiti dirimu, tak menghargai pengorbananmu, segala perjuanganmu. Membalikkan tanggal pada kalender ini tak akan mengembalikan rasamu padaku, memutar balik kenangan tak akan bisa mengulang kembali kenangan itu. Tangisan pun tak berguna, setiap butir air mata pun sia sia, dirimu telah pergi, bahagia bersama wanita lain yang lebih menghargai perjuanganmu. Hati yang sudah rusak tak akan meminta kembali pada orang yang telah merusaknya.